体表,也会自行逸散而去。可若是吞入腹中,生命精元若是无法有效利用,逸散开来之后,又有五脏六腑阻隔,好似一个充了过量空气的气球,迎接爆体而亡的下场。
冬至并没有落得爆体而亡,并非是他的肉身过于强大,可以强行纳入体内,而是其拥有一个常人所不具备的丹田。白胡子老道认为,有高人曾于冬至出生之时,以灌顶之术,在其丹田内蕴积了海量的死气。虽不知其意欲何为,但这样一来,单从量上来说,已然比之凝气期巅峰有过之而无不及。虽然这些死气桎梏着他修仙的道路,却也让他拥有了另一种可能,那便是丹田的稳固程度达到了令人发指的程度。
一方面这些生命精元不同于天地之间游离的灵气,所以并不会与体内死气发生反应,另一方面由于这些死气的存在,让他的丹田所能容纳的空间超出常人数倍,才有了如今的造化。
在这两丈方圆的莫名空间之内,冬至的躯体正在发生着惊人的变化。之前吞下的大量生命之水不知为何全部汇聚到了丹田之内,此时在外界高温的刺激下,丝丝缕缕的生命精气从他的丹田中源源不断的渗出,抵御着外界的高温,同时也在修补着他的肉身,致使他的肉身愈发强大起来。
只是这一切冬至一无所知,靠着《魂衍道》中的口诀,默默运转着功法。若是他知道,自己竟然不经意间进入了修魂的第二步,“淬体”,怕是会惊喜的跳起来。
在修魂一道上如此有天赋,自然是值得欣喜之事,但修炼速度过快,也会导致留下许多隐患,比如标志着正魂圆满的灵魂之力,冬至便没有丝毫头绪。
灵魂之力乃是与修真之人的灵识之力相似的力量,可以意识出体,隔空控物。不同的是,灵识之力依靠的是修炼得来的灵力,也即是吞吐天地之间游离的灵气转化而成。灵力既可通过意识操纵,也能为手脚所用,方便至极。
而灵魂之力依靠的是强大至极的魂体,除此之外,还需掌握一心多用的手段,这一点对冬至来说并不成问题。他早在回狼谷中便无意间掌握了这一能力,可以同时注意三处,却仍是清晰无比。将一丝意识附于物体之上,通过魂体提供能量,便如同操控肉身,如臂指使!如此一来,附有灵魂的器物统称为魂器,没有灵魂附着则无法操纵。
修真之人操纵的器物统称法宝,虽然同样需要祭炼,可更多的是避免他人灵力的干扰,以及发挥更为强大的威力。可即便不祭炼,照样能够简单操纵,这便是法宝与魂器最大的不同。当然细微之处差距更多,比如魂器无法
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