“说来，我的师父还与您有着很深的机缘。他就是五祖弘忍大师的衣钵弟子，六祖惠能。”
“六祖？哦，听说过。不知他以何为禅定？”
“我师父六祖大师说，自性湛然常寂，灵明圆满，如如不动。色、受、想、行、识，五蕴本空；色、声、香、味、触、法，六尘也虚幻不实。所以，禅定是指心理上的淡泊宁静，它外不受六尘的干扰，内不被五蕴所左右，无论行住坐卧，整个身心既不刻意专注，也不放纵散乱，时时保持自然平和、空明灵动的状态。禅的本性不是死板不变的，它不生不灭，无住无念。”
智隍禅师再也坐不住了，站立起来，合十问道：“六祖师……师父，终于出山了？他现今在哪里开法？”
“岭南曹溪宝林寺。你……”未等玄策说完，智隍禅师呼啸一声，飞奔出洞，一溜白烟向岭南跑去。
他这一跑，跑得远了一些，一直跑了几千里，跑到了宝林寺，跑到了六祖惠能的面前。
六祖问他：“看你的相貌，像是北方人士。你从哪里来？”
“河北。”智隍禅师答道。
六祖惠能高兴地说：“哎呀，咱俩还是半个老亲呢！先父就是河北范阳人士！你如何来到了岭南？”
智隍禅师向六祖施礼之后，将他与玄策的相见情况说了一遍。
听了他的叙述，六祖十分高兴，一则为玄策突飞猛进的修行兴奋，二则为智隍禅师不远万里、不耻下问的求法精神感动。他当下开示说：“正如你刚刚谈到的玄策的说法，只要你做到心灵如虚空一样，又不拘泥、执着于空无，使心灵保持自由自在的状态，无论行、止、动、静，都不刻意存心。”六祖惠能说到这里，机锋一转，“请你看那棵大树。”
智隍禅师顺着六祖手指的方向看了看，四处的树木与自己家乡河北的并无多大的区别。没看出什么独特的禅意。
六祖说：“你看，每当微风吹拂的时候，那树叶就哗啦哗啦唱歌；风停的时候，它就自在地享受阳光，无拘无束，自由自在。这就是禅定！忘却凡圣情结，泯灭能动与所动之间的分别，内在本性与外在现象相统一，就能无时无刻不在禅定之中了。”
智隍禅师听后豁然大悟，连连跪拜致礼。
后来，他又回到河北，将六祖的顿悟禅法带到了燕赵大地，为日后的南禅大举北上，起到了急先锋的作用。
……
再说怀让。怀让奉师父六祖之命，出来独立门庭，弘化一方。他来到南岳衡
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