说：“罗刹，你真没有智慧！比如有人布施易碎的陶罐，却能换来金银珠宝之器，你换不换？我现在就是这样，舍弃不坚固的肉身，却能得到金刚身！我若像现在这样，命终之后这个身体还有什么用？还不是要被虎狼、枭鵰、虫蚁所啖食？而且连一丝一毫功德也没有。我今天为了求得阿耨多罗三藐三菩提，舍肉体而换金刚身，所以为了八个字甘愿舍弃生命。”
雪山大师心中无限欢喜，随即解下自己身上所穿的鹿皮，为罗刹敷置了一个庄严的法座。恭恭敬敬说道：“和尚，请您上座说法。”
他亲手将罗刹搀扶上座位，双手合十，跪了下来。
罗刹总算说出了后半首偈子：
生灭灭已，
寂灭为乐。
罗刹说完偈子，生怕雪山大士反悔，赶紧说道：“你现在已经听闻到了整首的偈子，你的愿望我已经满足你了，应该将肉体施舍给我了吧？”
“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”雪山大士反复吟诵着这首偈子，思维朴实，越发感到妙义深刻。
为了利益众生，使后人能够十分容易地得知佛法，他将这四句偈子书写在岩壁、树干等处。他继而爬到高高的大树之上，凌空跳下，舍身于罗刹……
当他的脑袋即将撞上岩石，马上就要粉身碎骨的刹那，罗刹恢复了帝释天王的身形，在空中接住了雪山大士，将他平安放回到地上。
这个时候，所有的天神都现了神形，在释提桓因的率领下，稽首顶礼于雪山大士脚下。
释提桓因赞叹道：“善哉、善哉，您真是大菩萨！有您这种为法舍生的精神，必将在无明黑暗之中点燃巨大的火炬，照亮觉悟真理、解脱痛苦的道路，能为所有的众生带来无量的利益。我是为了爱惜佛法故意来考验您，但愿您能接受我的忏悔。你于未来世，必定能成就阿耨多罗三藐三菩提。”
说完，释提桓因及诸多天人向雪山大士顶礼，忽然隐去了踪影。
那雪山大士，其实就是释迦牟尼的前身。因为他为了半首偈子的缘故舍弃身命，以此因缘得以超越，在弥勒之前成就阿耨多罗三藐三菩提。
那是一个极其遥远的年代，在我们这个婆娑世界，有一个大国王，名曰摩诃罗檀囊。意思是“大宝”------统领有五千个小国，可谓其大；国力富强，珍宝无数。国王有三个宝贝儿子，老大名叫摩诃富那宁，老二名曰摩诃提婆，最小的一个叫摩诃萨埵。萨埵太子小小年纪，心地十分纯真善良，经常与
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