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时维摩诘即入三昧，令此比丘自识宿命，曾于五百佛所殖众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，实时豁然，还得本心。
于是诸比丘，稽首礼维摩诘足。时维摩诘因为说法，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转。我念声闻不观人根，不应说法，是故不任诣彼问疾。
佛告摩诃迦旃延：汝行诣维摩诘问疾。
迦旃延白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔者，佛为诸比丘略说法要，我即于后敷演其义，谓无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。
时维摩诘来谓我言：唯！迦旃延！无以生灭心行，说实相法。迦旃延！诸法毕竟不生不灭，是无常义。
五受阴洞达空无所起，是苦义。诸法究竟无所有，是空义。于我无我而不二，是无我义。
法本不然，今则无灭，是寂灭义。说是法时，彼诸比丘心得解脱，故我不忍诣彼问疾。佛告阿那律：汝行诣维摩诘问疾。阿那律白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。
所以者何？忆念我昔，于一处经行。时有梵王，名曰严净，与万梵俱，放净光明，来诣我所，稽首作礼问我言：几何阿那律天眼所见？
我即答言：仁者！吾见此释迦牟尼佛土，三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。
时维摩诘来谓我言：唯！阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外道五通等。
若无作相，即是无为，不应有见。
世尊！我时默然。彼诸梵闻其言，得未曾有，即为作礼而问曰：世孰有真天眼者？
维摩诘言：有佛世尊，得真天眼，常在三昧，悉见诸佛国，不以二相。于是严净梵王，及其眷属五百梵天，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，礼维摩诘足已，忽然不现。故我不任诣彼问疾。
佛告优波离：汝行诣维摩诘问疾。
优波离白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。
所以者何？忆念昔者，有一比丘犯律行，以为耻，不敢问佛。
来问我言：唯！优波离！我等犯律，诚以为耻，不敢问佛，愿解疑悔，得免其咎。
我即为其如法解说。
时维摩诘来谓我言：唯！优波离！无重增此二比丘罪，当知除灭，勿扰其心。
所以者何？彼罪性不在内，不在外，不在中间。
如佛所说，心垢故众生垢，心净故众生净。
心亦不在内，不在外，不在中间。如其心然，罪垢亦
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