文化的思潮里，在世界各地的最高教育机构里，佛学的课程越来越普遍，但是对于佛教，这个并不是一个好现象。
能够把佛教、佛法、佛学合一，能扶持正法的，就要如维摩居士所讲的，“起方便力”才能做到，也就是要懂得古今中外一切学问，懂得一切方法。
你光有方法而没有力量，就像年轻人做一切事，理想非常高，但是方法用出来没有力量。
所以要得方便波罗蜜的力，那个方法用出来要有效果。
起方便力做什么用？
“以度众生，起四摄法”，这很难了。四摄法大家听得多了，是布施、爱语、利行、同事四样。
这个“摄”字要注意，是包涵、包容别人。
我们做得到多少？例如很多人，包括我在内，没有时间也没有精神来跟你说空话，这就不是爱语的精神，放弃了方便教化的机会。
我虽然跟同道讲佛法几十年了，如果有人考核我，应该打零分的。
从教育的方法来讲，我不够资格护持正法，因为我没有耐心。
怎么说呢？假如碰上了学识修持都有了成就的，就可以很轻松地用禅宗的方法，机锋转语，灵丹一粒，点铁成金。
如果是一天到晚念般若波罗蜜，还要在那边张家长李家短的……我看了就烦，就没耐性了，可以说是水太清则无鱼。
年轻法师学四摄法，一定要大大地包容。
现在有好多年长的法师，我看了他们真是要五体投地顶礼膜拜，他们有这么大的耐心，能够包容，这是非常难的。
要听，要说，要做许多厌烦不愿意做的事，这就是忍辱波罗蜜。
我可一样做不到。所以你们青年同学有志弘扬佛法，就要做到四摄法的布施、爱语、利行、同事。
“布施”，要做到精神布施，我看到你们做事就没有这个精神，事情一多就烦死了，同我一样。
我的毛病你们都有，我的好处你们一样没有。
甚至还学了我骂人的口气，这只有我能玩，别人可不能玩的。
历史上有祖师把七佛的名字写在裤裆里，有徒弟也学了玩，结果下半身就烂死了。
所以你们没有这个道，没有这个德，不要学这些。
大家千万对四摄法要注意，如何去包容人家，不要被人家包容，让人家原谅的人，是末等人，你去原谅别人，才是第一等人。
学菩萨道的人，更应该如此。
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