的是有，你不要看一剎那，一剎那就是千秋，千秋就是一剎那。
这种修法是看光，修到了光与我都合一了，进到了空的境界，就是如幻三昧。
《维摩诘经》这里用佛经中的十种比喻，既很秘密、也很明显地告诉我们，菩萨如何观众生，而达到如梦如幻真实的三昧境界。
为什么鸠摩罗什法师翻译时，把十种比喻作了哪些变化？
他没有提“如梦”、“如幻”，因为这里本身是幻观，而没有提如梦。
这是否梵文原文如此，我就不知道了。
马祖的弟子南泉禅师说：“时人见此一枝花，如梦中相似。”这都是真实境界，你必须修持到这个境界才行，不是把鼻子一扭就悟了，你纵然把鼻子割了也是不行的。