结果回头一看，庙子失火烧光了。
原来他是要告诉大家，火要来了，又不好明讲。
火就是瞋心，瞋心就是无明。
无明缘行，我们投胎的动力是行阴。你们打坐念佛为什么杂念妄想去不掉？现在应该知道了吧！我已经讲明了嘛！
因为行阴没有停止啊！它永远都在动，没有办法，等于我们睡觉时血液循环没有停止。
我们不能得定，不能专一，就因为行阴的力量大得很。
无明缘行，一念无明引起这一股念力，它动性不停。
行缘识，一有行动又引起中阴的意识，我们思想意识不能停，因为行阴动了，缘就是连锁的关系，，。
中阴意识看到男女两个有缘的，三缘和合入胎了。
识缘名相，一般人称名相就是胎儿，因为四大就是相，变成了有形的肉体。名相缘六入，胎儿在母体中起变化，有眼耳鼻舌身意，就是六入，有了生命。
六入缘触，触是内外接触起了知觉感觉的作用。
触是身根来的，有了身体就有感受，譬如穿了衣服觉得冷或热，是触。
触缘受，这两个有什么不一样？触是讲起作用，你两手合拢来感觉到是触，你手合拢觉得暖还是冷，到心里头去了，身心两个发生关系，那是受。
感与受不同，那能够感的是触，受是连到心里。
触法有时不一定连到心里，也就是生理上叫触，可以说是医学上讲神经的反应。
如果我们某一部分神经麻痹，神经反应我们感觉不到，但那没有麻痹的神经还活着的，触法还在，只是你心里可没有受了，所以触跟受是不同的，否则会觉得差不多。
因为受，好受的就爱，受的爱，爱得要死就要抓住。
爱缘取，我要这个茶杯、这个手表，要抓。
这世界上越抓紧就越会飞掉，求不得苦嘛！人生有八苦。
你越想求它，它越厉害，同物理一样，向心力有多强，离心力就有多强。
天下事有时你不想抓它，它偏跑来了。
爱别离苦的背面就是怨憎会苦，你不要的它偏来，你不愿意见的人，一转弯就碰见，跑到厕所里还碰见哩！喜欢看到的人偏偏写信不回，是不是？人生就是这样。
取缘有，因为抓住有，所以构成了偶然暂时属于你的，这就是有。
其实没有真的有，一定会散去的。
所谓“积聚皆销散，崇高必堕落
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