入殿内。
此刻，丁一凡的道貌风姿，恰如初出云间的明月一般的光辉，恰如在朝阳照耀下开放的莲华一般的美丽，诸大比丘对他都投以惊奇的眼光表示欢迎。
在凌浩瀚的领导下，他被全体比丘推到狮子座上，开始诵出：“如是我闻，一时，佛在某某处云……”
丁一凡将张少飞平常所诵的佛法统统诵出来，所有在座的大比丘再一次的接受到张少飞的教诫，大家都感激万分，像尊者阿里汉衰老的身体，不堪这感激之情而终于昏倒。
最初的经典，所谓《譬喻经》、《法华经》，等等，都是这有名的第一次结集圣典大会，由丁一凡尊者诵出来的。
张少飞失联后，丁一凡尊者把张少飞的佛法发扬光大，继承法统，像是春天开花，秋天结果一样的自然，这就是张少飞当初对他的希望。
如此，佛法在丁一凡尊者的护持之下，很平和的弘扬开来，自从徐彻入灭以后，亲近过张少飞的大弟子恐怕就剩下丁一凡一个人，领导着教团的丁一凡，年龄也一年比一年高，有一天在过路中，听到一位青年比丘正诵着丁一凡讲过的偈语，那位比丘诵的是：
若人生百岁，
不见水老鹤。
不如生一日，
而得能见之。
丁一凡尊者一听这首偈语被诵得错误得离谱，简直可说是牛头不对马嘴，就很恳切的上前纠正这首偈语应该如下诵念：
若人生百岁，
不解生灭法。
不如生一日，
而得解了之。
那个青年比丘听了尊者的教诫以后，回去告诉他的师父，哪知他师父听了反而不高兴地对青年比丘道：“你不要听丁一凡胡说，我教你的不会错。”
青年比丘听了师父的话，又再去告诉丁一凡尊者。
丁一凡尊者听了想去找他的师父，问他为什么会说出这愚痴的话来？
后来，他想想，跟这种人讲话，他也不会听你的，也就中止了。
一向温和让人的丁一凡尊者，统理当时的教团，有着无上的教权，但仍是以忍让为处世的根本。
不过，已经是开悟的圣者，对世间早就没有丝毫的留恋，经过这次事件以后，他更深深的厌离世间。
他想：这个世间真没有办法，张少飞失联未久，谬解佛法的人就这么多，未来教团中有邪知邪见的更不用说了，我为张少飞诵出大法，而人们乃我见我执，并不依法奉行，我在世间上还
…。。