负，就是被下面坑，累都累死了，哪还有时间琢磨别的？一个厨子忙活了一天，别人吃得蛮香，他自己却吃得不香不臭的，这么活着岂不是很没意思？”
白鼎公“……”
柳行斋“……”
萧常毅听完忍不住大笑，“哈哈哈哈！直言不讳，比喻得浅显易懂，你的确是与众不同。”
白鼎公和柳行斋见圣上没有因为邵曦的话而生气，也是暗自长长地出了一口气。心说这孩子胆子也太大了，说话一点都不避讳。
“两位老夫子说他们能放下各自的执念，决定共同合作开创治世新学皆是因你而起，可有此事？”
“两位先生学识渊博，才学深厚，就算没有我，他们也会想通那些道理，我只不过是提了个醒而已。”
“我倒是很想知道你是如何为他们提醒的？可不可以将你心中的治世之论在这大殿之上讲与众人听听？也让我能够见识见识年轻一辈的学子是如何看待治世之学的。”
邵曦一听又让他讲这些东西，心中免不得又是一阵的烦躁，心说：“你们还有完没完？我不过是为了帮朋友娶到老婆多说了几句话，怎么现在惹这么一屁股的骚？”
可不愿意归不愿意，面前的这位可是皇帝，卷他的面子，那岂不是在卷自己的脑袋？
于是邵曦将之前与白鼎公和柳行斋所谈之言论，又在大殿之上当着众人与萧常毅的面又讲述了一遍。
讲完后，进行了一个阶段性总结。
“儒法两家学说的缺点总结起来其实就是两句话：儒家太追求积善积德，但若是以德报怨，又何以报德呢？而法家太追求行止有矩，可若是法者无德，必会司执有偏，所以我主张以法约行，以德育心。”
不过此时殿上已不止是儒法两家，各家学者皆在，于是邵曦又对各家学说的特点进行了一些补充。
“关于儒法之外其他各家学说的特点在这里我就不说缺点了，以免将来再发生争论，我就讲讲各家的优点。”
人都是喜欢听赞歌的，大殿之上的各家学者一听邵曦不讲缺点，而只讲他们的优点，一个个也都乐得听他再讲下去。
“道家讲无为而治，这个无为只是对别人，而对自己是有为的，强调修行自身以做表率，从而来影响他人；”
“释家讲慈悲为怀，追求的是牺牲小我，完成大我，以达到普度众生的理想境界；”
“墨家讲兼爱天下，是以行侠仗义的方式来做到抑强扶弱，追求的是兼爱非攻
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