学、州县学。
京师学隶属国子监，下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六种学，合称“六学”，故而京师学又与上述“二馆”并称为“六学二馆”。
再来看“六学”的招生简章：
国子学：三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙；
太学：五品以上官员子孙；
四门学：六、七品官员子孙，庶民之俊异者（终于对平民百姓开放了）；
律学、书学、算学：八、九品官员子孙，庶民之通其学者。
作为国家重点教育机构，高门槛的背后也有雄厚的师资力量做支持，例如“国子学”的教师配置：博士五人，正五品上；助教五人，从六品上。
自隋朝开创科举制度以来，通过科举考试实现人生逆袭，成为无数穷苦百姓的梦想，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
然而事实上，绝大多数田舍郎是没有“六学二馆”的入学资格，他们只能进入州县学。
州县学，就是地方州县办的学校，规模较小，师资力量也相对薄弱，招生名额同样也不会太多。
以上，就是唐代的公立学校了，一般情况下，能通过科举考试走上仕途的，也基本出自于此，而且是以“六学二馆”为主，从州县学里飞出的金凤凰已经是凤毛麟角了。
除此之外，就是私人开办的学堂、私塾，或者“聚徒讲义”。这种私立教育机构嘛，招生条件宽松、学费低廉、师资力量稀松、升学率几乎为零……
具体到老朱家呢？朱温祖宗八辈儿是贫农，别说八辈儿了，再往上推八辈儿，也是面朝黄土背朝天的农民。
一直到了朱温的曾祖父这一代，终于下定决心，要知识改变命运。于是朱温的祖父朱信，就捧起了书本，义无反顾地走上了科举考试的不归路。
在三次科举不第之后，终于心灰意冷，为了养家糊口，只能一边“聚徒讲义”，一边激励着下一代，也就是朱温的父亲朱诚。
朱诚很有毅力，一连参加了八次科举考试，均名落孙山。
在封建的农业社会，一个脱产或半脱产的劳动力，是全家人的经济负担。
八年了！
还别说是一千多年前的唐朝，即便是新中国改革开放之前，还经常看到这样的场景：某农民子弟高考落榜，连续复读若干年，在新一年的高考之前，父母对他说，咱家债台高筑，实在无力支撑，如果今年你还没考上的话，就必须回家务农了。然后该考生咬牙拼
…。。