璧”、“面缚舆榇”。意思都差不多，“衔璧”即在口中叼一块玉，表示自己不想活了，因为当时死人下葬时，往往在口中含一块玉；“舆榇”就是抬着棺材，同样也是表示自己引颈待戮。
投降的君主在衔璧舆榇的同时，还会让自己的幕僚士大夫们身穿丧服在身边列队，摆出要发丧出殡的架势。同样表示自己做好了被处死的准备。
我们熟知的三国故事中，魏国大将邓艾灭蜀的时候，在成都城外，蜀汉后主刘禅就是“面缚舆榇”。
王珂为了表示自己的谦卑恭顺，主动提出要“面缚牵羊”来见朱温。
朱温大呼不可，说阿舅之恩，何时敢忘？你爸爸是我舅舅，咱俩论起来是表兄弟呀。令尊大人对我恩重如山，你要是以这种亡国之礼相见，百年之后，我还有何面目与令尊大人相见于黄泉？
最后，双方达成一致意见，以平常之礼、家人之礼相见。
于是，朱温就像走亲访友一样，来到城外，王珂出城迎接。朱温紧紧握住王珂的双手，哥们儿长、兄弟短地叙旧说笑，互相诉说十余年的风云变幻，两人不禁唏嘘哀叹，感慨良多，随后，二人在轻松愉悦的氛围中，联辔入城。
这当然又是朱温故意演戏，演给所有人看的一出合家欢好戏。尽量淡化军事兼并的冲突矛盾，营造出一种自家人主动而和平移交权力的假象。
不久之后，朱温又请前宰相张浚撰写了《恩公故河中节度使王重荣碑文》，然后素服出城，到王重荣墓前立碑祭奠，并再次哀悼哭泣。
朱温表奏张存敬为河中留后，并请朝廷抓紧时间另派德高望重的、足以服众的、百姓拥护的、人民爱戴的高级官员，来接管河中，必须要快哟，因为河中人民实在太热爱我了，非拦着我不让走，死活让我坐镇河中……
那还另派什么呀，您就接茬受累吧。
昭宗任命朱温做河中节度使，自此，朱温身兼四镇节度（汴州宣武军、滑州宣义军、郓州天平军、河中护国军）。这四镇是朱温亲自做节度使，其余如潞州昭义军、兖州泰宁军、徐州武宁军等皆由朱温的亲信部将做节度使，也在朱温的直接控制之下。
朱温再上疏，说之前河中每年只给朝廷进贡三千车盐，太少了，我从现在起，每年加两千车，给朝廷供奉五千车盐，咋样？
准奏。
朱温让王珂及其兄王璘、弟王瓒举家迁居汴州，不久之后，又命王珂入朝觐见皇帝，却派杀手在半路（华州）将其暗杀。
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…。。