的石像给耶律德光托的梦。
天命所向，意在敬瑭。有理有据，不接受反驳。
耶律德光与石敬瑭会心一笑，一切尽在不言中。一个眼神，你懂的。
3.3真·神助攻
张敬达率大军包围太原时，“逼城设栅”，在城外兴筑“长城”，但每当工程即将合拢时，天气就会突然大变，狂风暴雨，摧毁张敬达的围城工事，从始至终，张敬达都没能完成对太原的物理包围。
太原城北有个“毗沙门天王祠”，里面供奉着毗沙门天王（即多闻天王，佛教中“四大天王”之一），石敬瑭曾在此虔诚地祷告，祈求保佑。几天后，城的西北角发生激烈战斗，据值班军士奏报，晚上的时候，有一个身长过丈、身穿金甲、手拿大棒的人行走于城墙上，过了很久才不见了人影。于是，人们相传，这位毗沙门天王显灵，帮忙守城呢。
还有，内城里有个叫崇福的僧坊，坊内侧室的西北角有个泥塑的神像。某日，神像头上忽然冒起了青烟，众僧以为是发生了火灾，急忙赶来扑救，见此情景都疑惑不解。有人将此怪事奏报石敬瑭，石敬瑭召来老和尚询问，老和尚说当年庄宗李存勖将要称帝时，这个神像的脑袋上就曾冒烟，然而这一次的烟量远比那一次要大（观此喷涌，甚于当时）。
自神像头冒青烟之后，太阳旁边也常见五色云气，“如莲芰之状”。石敬瑭请高人帮忙解读，问说这是谁的吉兆啊。高人答：还能有谁，您呗。
还有，石敬瑭每天清晨都会亲自登上城墙，慰问守城兵士。一天晚上，城墙上忽然传来号令之声，“声不绝者三”。石敬瑭派人调查，调查结果是声音是从天上传下来的。于是，人们坚信有天兵天将帮石敬瑭守城。
还有诸如大战前，城内有许多口井突然“暴溢不止”，等等。
总之，石敬瑭在军事上虽然处于绝对的劣势，却能摧枯拉朽般入主洛阳，“斯天运使然，非人力也”。
4，华夏衣钵
后晋政权法统不正，是蛮夷扶持的傀儡政权，这是石敬瑭集团最大的忌讳，他们必须改变人们的认知，甩掉“伪政权”的帽子。为此，石敬瑭集团的公关团队要进行系统化地洗白，潜移默化地扭转人们对“大晋”的理解。
他们找出了一条正确的方向，那就是强调后晋是大唐的延续，强调石敬瑭继承的是明宗李嗣源的江山社稷，延续的是中华文明，传承的是华夏衣钵。
4.1奉明宗正朔
石敬瑭在太原称帝后（
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