计除去不叫周尔血脉有培植自己强大势力的机会之外，还是一种监查机制——有前途的弟子修到炼神之后从不动山来到教内别处再拜师，为求认同一定会对静堂之内发生的一切知无不言。这种监视完全就是阳谋，周襄无计可施。
就这么一代代地传承下来，这一支周尔的直系血脉早就熄了一切妄念，只求安乐了。
周襄活到如今已经四十四岁，只离开过两次不动山。一次是接任静堂堂主时，去了一趟总坛、见了一回掌教。另外一次就是现在。
五岳真形教的教义崇尚五岳大帝与自然，核心就是视天下人为刍狗，认为人与山岳湖海都是由天地灵气所化，并无不同。因此去填棺也不是什么很残忍的事，倒更像是一种与天地合一的宗教仪式——人活着的时候从天地之间汲取灵气，现在只不过是把灵气还回去了而已。
被这种教义熏陶出来的真形教修士，对待教外人手段残忍也是很合理的——在他们那里并不觉得真的很残忍。
但周襄还修行小劫剑经，修行小劫剑经就不可避免地要接触到太一教的教义。太一教的理念核心就相对正常了一些了，认为人是天地精，乃是世间最崇高的存在。活在世上先要爱人，之后才是爱其他，可以说是“皇人”主义者了。
周襄受此熏陶，脑子就相比教内其他人稍微正常一些。而从小生活在极为压抑封闭的环境中，也就不可避免地心灵扭曲，形成一种既自傲又自卑的矛盾心态，变成敏感型人格。李无相觉得，由于他修行之后生理机能一直处于巅峰期、外部环境平和而无变化，因此周襄这个人应该是一直处于被压抑着的青春叛逆期，直到现在。
所以，与其说这人是个成年人，倒不如说是个看起来像成年人的青少年。
孙集所打探出来的这些事，李无相没有任何怀疑，全部接受。因为周襄这家伙能把这些事情说出来，就已经意味着所说的绝无可能有任何虚假了。
他甚至把未来都畅想好了——去血神教“办完事”之后，就跟孙集找一个地方隐居、开宗立派，教她小劫剑经。两人慢慢收徒、慢慢经营势力。等到三十年后天下大乱，血神教、太一教、六部玄教争斗起来，以他的身份、他们所经营的势力，也就成为不可忽视的一环了。
到那时候寻找机会得到本教的支持，以周尔血脉的身份执掌五岳真形教，他做了教主，孙集就来做教主夫人。还要把教内的规矩改一改——只有罪人才去填棺，教内弟子都可以正常活到终老。也不搞什么强行婚配了，只要有情人
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