或许剑意才能真正称为“无招”。
二老所说的“得招后忘招”和苏佑听过的“庖丁解牛”故事异曲同工，庖丁掌握的应该就是刀意了！但庖丁的刀法是“得牛后忘牛”，游刃于有牛和无牛之间，让他隐隐觉得有招和无招之间还有一个阶段，“有无”之间。有意为之则有迹可寻，无意又缺了凝聚，意无意之间才能贯通“有”和“无”。
那种境界离苏佑太过遥远，他目前不会为之伤神。
另外，剑技只是技巧，光有华丽奇巧的招式还不够，还要结合功法和神元的玄妙运用。而神识力量更是另一种形式的体现，超越了一切剑技功法，能直抵对手心灵，又远超血肉和利器的交锋。
稍事休息后，他默运火元气烘干自己和白衣人身上的衣服。他有些担心飘音，不过他感觉卓全钰五人只是针对他，飘音应该不是对方伏击的对象，而且飘音也并非弱女子、有自保的能力，他遂抛开这个担心。
苏佑开始思索刚发生的事情。因为卓全钰与陆延庆对他发动的袭击，各种信息在他脑海汇集，他首先想到是四皇子出手了，再想到五皇子在霞光殿拦截他时的张扬，又觉得是五皇子提前发动了。那是否说卓陆两家已经投向了五皇子？想到山谷中听到奚祖平与影士的对话，奚祖平能转投五皇子，卓陆两家为何不能？他又有些恼自己反应迟钝，五皇子已经在霞光殿露了痕迹，自己还傻傻地以为他要在除夕之日发动。
山谷秘巢被苏佑撞破，五皇子提前发动，合情合理。五皇子精心布局多年，不发则已，发则必乱，必定会对所有阻挡他登上帝位的势力发动突袭，孙族也不能幸免。他到不担心孙族的安危，有铸神巅峰的孙黄河坐镇，任何人都不敢说能轻易拿下孙族。幸好母亲与杨婵今夜待在府里，没有来参加文会。
他虽然急于赶回孙府，还是觉得先弄醒眼前白衣人再说，他更想从此人口中逼问出卓陆两家的行动计划。此人与他在水里拼斗良久，被他以水元气缠至气竭，才将其打晕制服。苏佑封住了他的紫府与元气府的联系，这是他受杨婵封印启发，从元魂印记书中领悟到的技法。
苏佑驭起土系神元，一指点在白衣人的眉心上，立即将他唤醒。此人醒来后眼神先是迷茫，一息即恢复清明。让苏佑也是一惊，这人当是常干危险之事，心里素质极好，反应才会如此之快。
白衣人盯着苏佑，似在用心观察苏佑。见他这么快就恢复冷静，苏佑感觉让他开口会很艰难。出乎苏佑意料，不等苏佑盘问，他报上自己的名字——铁花
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