个跳出来：“奶奶个熊！来都来了，还装他娘的什么！有事直接说不就完了，偏偏装的自说自话，有毛病啊！”
罗咏昊一笑：“谷兄弟，这你就不懂了。别看他们表面上是一伙的，实际上，布政使衙门、按察使衙门、还有都司府，彼此都相互防着呢。谁也不愿意留下个‘通敌’的小辫子给别人。他们自顾自地说话，就算泄露事发，算‘不察失言’，是小毛病，最多免官而已。直接告诉你，那叫‘通叛’，是灭族大罪，区别可大啦！”
高藤豆不屑道：“哼，净是些新词！反正俺听不懂。”
小罗凑趣道：“听不懂就对啦。这些词，别说各位听不懂，俺猜呀，全大明的人也都听不懂呢。俺琢磨着吧，弄个啥新词出来，想咋解释都有理，糊弄外间人罢了。反正事情真相呢，就这么遮掩过去了。”
罗咏昊望着自己的爱子，陷入了迷茫：这孩子也是可怜——如果稀里糊涂地活着，最后也是一死、有些事，明白了却无计可施，最终结果毫无二致，内心还要备受煎熬。幸福地稀里糊涂，或者痛苦地清醒，到底，哪一种算更幸运呢？
本篇知识点：跟磕头相关的礼节。
稽首：我们听评书看话本，偶尔有“贫道稽首了”这样的描述，所以不少人会以为稽首是类似作揖之类的一般性礼节。其实大错特错：这是一种非常隆重的礼节（第二隆重），臣子拜君王时用的。具体方式是，跪着拱手，前伸至地面，同时弯腰，头触碰地面。“稽”的意思是停留，稽首就是跪姿，头触地，停留一段时间。
空首：这是先秦时期国君对臣子的回礼。拱手至胸，与心平齐，然后前伸至地，弯腰俯身，头触碰到手。
下跪：这个动作的起源并不像我们今天理解的，有卑微祈求臣服等含义——中国古代没有椅子，君臣都是席地而坐，这里的“席”字，可以有两种解释。一个是名词：草席，席子——“以地为席”，就是直接坐地上。也可以做动词：在地上铺一张席子再坐。注意，这个坐，是“跪坐”，学名叫“跽坐”（音“记”）：两膝着地，小腿贴地面，臀部坐在小腿和脚跟上，就是影视剧中日本人的传统坐姿。君臣都用这种姿势交流，行礼自然也要在这个基础上表达，区别只不过在于一个头触地停顿一下，一个至手而止。
与跽坐对应的，叫“踑坐”（音“齐”。也有说念“击”或“急”的，考虑到古代不同地方口音的区别，以及古今汉语的发音差异，个人觉得念啥不太重要）。“踑”在这里通“箕”字，向簸箕一样张开两
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