是有欠缺的.人性本善是对的，但不是每个人都有人性！没有人性的人，哪还有什么本善？
学问又有了一些长进的黄宗羲问：“王侍卫，您说的唯心书院的‘唯心’二字是不是取自《华严经》的‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造’？”
“不是这个唯心，”王忠孝笑道，“能借笔墨一用吗？”
黄宗羲回头对身边一个国字脸，大额头的三十来岁胖子说：“季野，给王侍卫拿笔墨纸张。”
“是，老师。”
这胖子很快给王忠孝拿来了一张宣纸和一支蘸了墨汁的毛笔，王忠孝拿起毛笔就在纸上写下了“维新书院”、“维新学会”、“维新变法”这几行字。
看见王忠孝的这一笔字儿，这胖子就露出了讶异的表情——王辅臣的儿子看来是有一点学问的。
“维新学会？”黄宗羲看着学生递来的纸，有些好奇地问，“这个学会是搞什么学问的？”
“搞新儒学的！”王忠孝说，“家父和靖南王世子、平南王世子、定南格格他们常常在一起探讨儒学，他们都觉得蕺山先生的学问很高明，他们也觉得自己心善，所以就想在两广福建成立一个维新学会，开办一些维新书院，一方面传授蕺山先生的证人之道；一方面再聘请一些绍兴师爷传授刑名、钱谷、文牍、水利、营造之学。
将来，维新书院教育出来的人才，就既有为天下、为生民的善心，又能有治世济民的才干这样不比那些只知道读四书五经应考，考上之后除了贪钱便百无一用的读书人强？”
(本章完)