。本朝的食举乐歌乃是陛下钦定的,乐辞曲调历年沿用,而且不需用舞。乐辞和配舞倒是都不必另费心甄选,但此乐非同小可,太乐令又在家丁忧,到时候必要让太乐丞代替,我唯恐他对乐辞不熟,所以得让他多熟悉熟悉才行。比玉兄跟他相熟,还请你多跟他沟通沟通。”
“这个不用咱们费心,太乐丞那老家伙正愁没机会在皇上面前多显露显露呢,哪能不用心?你且接着往下说。”
舒晏一想,比玉说的也是这个理,遂不再费心这个,继续说道:“刚才欣赏的那曲《江南可采莲》,不知比玉兄觉得怎样?”
“那首嘛……”比玉略略想了一下道,“歌词虽说简洁了些,但最是轻快优美。”
“没错。不过比玉兄乃是手脚不沾泥的人,没下过池塘、更没采过莲,若论了解这支曲子的乐处,比我还差一层。你只知曲子的乐处,却不知道真正采莲的乐趣呢!”
比玉不屑地挑了下眉:“踩的两脚泥,能有什么乐趣?我又不想去采莲,你且快说你的创意。”
“我的意思是,采莲应该是最淳朴最原始的活动,想必在上古结绳记事之前就已经存在的,而那个时候人们不会耕种,只知渔猎采摘,更没创制任何乐器,温饱之余就敲着石头载歌载舞,天长日久,石头就成为了人们最早的乐器之一。所以我就想把这曲最淳朴的乐歌配上最原始的乐器——石制的磬,你看如何?”
“嗯,你还别说,它两个相配确实很合适。”比玉点点头,又道,“金属的有了编钟,石属的有了磬,你还想到什么?”
“还有《鹿鸣》。其乐辞作为《诗经》·《小雅》的开篇之作,历朝历代都是宫廷宴饮不可缺少的佳作。而且曲调舒扬,虽为雅乐,但却朗朗上口,流传甚广,经历了多次断代,都没有亡佚,可以说是先秦流传下来的最古老的曲子了。而最适合演绎这首曲子的,只有最能代表中华乐器之魂的琴了。”
“妙哉。《礼记》有云,‘乐由心生’。而琴最能反映出人的心境,所以才有俞伯牙和钟子期的知音一说。这么说来,丝属的有了琴,八音已经定下三音了。其他的呢?”
“暂时想到这三个,别的还要容我构思,不如请比玉兄说说你的想法。”
比玉在心里也早有了想法了,听舒晏谦让自己,就道:“你刚才所选的虽然都符合元正大会的氛围,却都少些热闹,我推荐一段——就是在陛下寿诞之日表演过的,把很多盘子用手轮流向上抛,复又接在手里,再抛出去的那个百戏……”比玉一
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