孝治天下、讲究“亲亲相隐”的传统中原王朝。
局势反响，便截然两样。
士林物议传入街头巷尾，又是另一番景象：
“祖父和兄长连亲孙子、亲弟弟受了委屈都不帮，反而去偏袒外人？”
“是呀，这也太他妈冷血了吧！”
“还千古圣君呢，连自己至亲都能无视的人，还能顾及咱们这些泥腿子的死活？！”
“这爷俩先前不是还想强抢人家写入诗词中的女子？”
“呸，臭不要脸！这他娘的还算是人吗！”
“老子家的狗子掐架，尚且知道护着自己的幼崽儿！”
“哼，岂非连禽兽都不如！”
老百姓认知是很朴素的。
明君，首先你得先是一位仁君。
若连自家至亲蒙冤受屈都不肯护持，反倒偏袒外人欺凌骨肉，这又怎能算作仁君？”
这一下，舆论的烈火再次转向。
那些原本被带偏的同情声，以更猛烈的势头反扑回来。
若是纪大烟袋在此，定会再次感叹一句：
这爷俩又要被挂在道德的标尺上，被左右开弓的抽了……
吴王府里。
咣当——
哗啦——
朱靖昭一把将桌上的定窑茶具扫落一地。
常年在手里把玩的珊瑚串也被扯断，珠子滚得到处都是。
他的面皮紫红，胸口剧烈起伏。
暗自惊叹朱靖泽诗才无双的同时，怎么也没想到：
对方在被禁足的情况下，不为自己辩解，居然换了个赛道？
直接从亲情与权力的权衡之上，向他与皇爷爷发难反击。
此诗一出，他这个皇长子立时被扣上不仁爱幼弟的帽子。
偏偏他不能反驳。
众所周知，无论何时，亲情在权力面前都脆弱的不堪一击。
可这话能大肆宣扬的说出来吗？
在大明这个以孝治天下的中原正统王朝。
孝悌大于一切，才是政治正确。
你还敢出言反驳？
打你的时候，你最好“立正”站直一些！
还不止如此。
更有一股隐秘势力暗中散布流言，说他耽于美色，还好男风。
经此一事，他在士林之中算是声名扫地，当真偷鸡不成蚀把米！
“裴世安这条老狗！”
…。。